史威登堡神学著作
/ 178
86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
/ 178
/ 10837
5686.“他的兄弟，他母亲的儿子”表从属世层，如同从它的母亲所生的内在。这从便雅悯的代表清楚可知，便雅悯，即此处的“兄弟”和“母亲的儿子”，是指内在(参看5469节)。他因是居间层，故是从属灵层的属天层，即“约瑟”，如同从一个父亲，并从属世层，如同从一个母亲那里产生的；因为他必须兼具这二者，以便充当一个居间层。因此，这就是从属世层，如同从它的母亲所生的内在所表示的。还因为属灵层的属天层，即“约瑟”，以同样的方式从如同一个母亲的属世层，但从如同一个父亲的神性那里产生，所以“便雅悯”被称为他的“兄弟，他母亲的儿子”，事实上他的确是如此出生的；接着他又被称为他的“儿子”。此处“约瑟”所表示的主在至高意义上称每一个但凡拥有从主而得的仁之良善的人为“兄弟”。祂还被称为“祂母亲的儿子”，但在这种情况下，“母亲”是指教会。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
